كتاب شرح كلمات الصوفية والرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر محى الدبن بن عربي

مصطلحات علم التصوف بما إن لكل فن من الفنون أو علم من العلوم مثل الفقه والحديث والمنطق والنحو والهندسة والجبر والفلسفة اصطلاحات خاصة به، لا يعلمها إلا أرباب ذلك العلم، ومن قرأ كتب علم من العلوم دون أن يعرف اصطلاحاته، أو يطلع على رموزه وإشاراته، فإنه يؤول الكلام تأويلات شتى مغايرة لما يقصده العلماء، ومناقضة لما يريده الكاتبون فيتيه ويضل، كذلك للصوفية اصطلاحاتهم التي قامت بعض الشيء مقام العبارة في تصوير مدركاتهم ومواجيدهم، حين عجزت اللغة عن ذلك، فلا بد لمن يريد الفهم عنهم من صحبتهم حتى تتضح له عباراتهم، ويتعرف على إشاراتهم ومصطلحاتهم. قال بعض الصوفية: نحن قوم يحرم النظر في كتبنا على من لم يكن من أهل طريقنا. قال الشيخ عبد الوهاب الشعراني: سمعت سيدي عليا الخواص يقول: إياك أن تعتقد يا أخي إذا طالعت كتب القوم، وعرفت مصطلحهم في ألفاظهم أنك صرت صوفيا، إنما التصوف التخلق بأخلاقهم، ومعرفة طرق استنباطهم لجميع الآداب والأخلاق التي تحلوا بها من الكتاب والسنة. وإن كلام الصوفية في تحذير من لا يفهم كلامهم ولا يعرف اصطلاحاتهم من قراءة كتبهم ليس من قبيل كتم العلم، ولكن خوفا من أن يفهم الناس من كتبهم غير ما يقصدون، وخشية أن يؤولوا كلامهم على غير حقيقته، فيقعوا في الإنكار والاعتراض، شأن من يجهل علما من العلوم. لأن المطلوب من المؤمن أن يخاطب الناس بما يناسبهم من الكلام وما يتفق مع مستواهم في العلم والفهم والاستعداد. تعددت المصطلحات الصوفية بتعدد جوانب الحياة العرفانية التي تتمثل في الطريق والارتحال، والممارسة الوجدانية، والمذهب، والمقامات والأحوال. من المصطلحات التي تنتمي إلى "الطريق": الحج، والسلوك، والسالك، والمقامات، والأحوال، والمجاهدة، والسفر، والرحلة، والوصول، والواصل، والغاية، والمعراج، والسائر. من المصطلحات التي تنتمي إلى "التجربة الصوفية": الرؤيا، الخواطر، والوارد، النزغ، الغلبة، الهذيان، والتجربة، والنقر، والهواجم، والهواجس. من المصطلحات التي تنتمي إلى "المذهب": الإحسان، والإرادة، والحضرة، والشيخ، والمريد، والقطب، والطريقة، والفيض، والجذبة، وحقيقة الحقائق، وأمهات السماء، والولاية، والإنسان الكامل، والغوث، وقطب الأقطاب. من المصطلحات التي تنتمي إلى "الأحوال" و"المقامات": التوبة، والورع، والزهد، والفقر، والصبر، والتوكل، والرضى، والتأمل، والقرب، والمحبة، والخوف، والرجاء، والشوق، والأنس، والطمأنينة، والمشاهدة، والتعين. مصادر المصطلح الصوفي بالنسبة لمصادر المصطلحات الصوفية ومرجعياتها الاشتقاقية فهي عديدة تتمثل: في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وعلوم اللغة وعلوم الشريعة وعلم الكلام والفلسفة والآداب والعلوم التجريبية والعلوم الحقة. من المصطلحات التي أخذت من القرآن الكريم: الذكر، والسر، والنور، والإشارة، والعبارة، والقلب، واليقين، والتجلي، والإخلاص، والرياء، والتوبة، والسكينة، والخلق، والدعوة، والرضا، والعلم، والله، والحق، والنفس المطمئنة، والاستقامة، والاستمتاع، والاستواء، والاصطناع، والاصطفاء. من المصطلحات التي أخذت من الحديث النبوي الشريف: الخضر، والأبدال، والخوف، الجلال، وأهل الذكر، والرداء، والأوتاد، والغوث، والنجباء، والنقباء. من المصطلحات التي أخذت من النحو: الغياب، والحضور، والمعرفة، والاسم، والحال، والرسم، والعلة، والصفة، والشاهد، والإشارة، والواحد، والجمع، والوصل والفصل. من المصطلحات التي أخذت من علم الكلام: التوحيد، والعقل، والعدل، والعرض، والجوهر، والذات، والصورة، والتنزيه، والقديم، والثبوت، والوجود، والأزل،. من المصطلحات التي أخذت من المرجعية الفلسفية: العقل والنفس والحس والهيولى والعقل الأول والفيض والنفس الكلية والنظر. في هذا الكتاب الهام للمؤلف تجد شرحًا ماتعًا لكلمات الصوفية، وتفنيد لآراء شيخ الإسلام ابن تيمية والرد عليها من وجهة نظر المؤلف. وجدير بالذكر أن هذا كتاب في شرح كلام الصوفية مجموع من كلام الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي وقد صدره المؤلف بتحقيق علمي لما جاء في فتاوى ابن تيمية عن الشيخ محيي الدين ابن العربي وأقواله ليتضح للباحث المنصف وللقارئ الكريم الصواب من الخطأ والحق من الضلال.
محمود محمود الغراب - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الخيال عالم البرزخ والمثال من كلام كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي ❝ ❞ شرح كلمات الصوفية والرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر محى الدبن بن عربي ❝ الناشرين : ❞ دار الكاتب العربي ❝ ❱
من إسلامية متنوعة كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.