كتاب إسلامية لا وهابية الفصل الثالث 1
إن الصراع بين الدعوة وبين خصومها لم يكن في حقيقته صراعاً سياسياً ولا مادياً، ولا صراعاً على المصالح الدنيوية أياً كان نوعها (وإن كانت هذه الأمور من أسبابه). إنما كان صراعاً عقدياً بالدرجة الأولى، ومظاهر الصراع السياسي وغيره جاءت تباعاً؛ لأن الدعوة أعلنت نشر التوحيد والسنة، ومحاربة الشركيات والبدع السائدة وأعلنت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الحدود، وتحقيق العدل ورفع الظلم، والعمل بشرع الله في أمور الحياة وسعت إلى نشر العلم، ومحاربة الجهل والدجل والسحر والفساد. فقد انطلقت الدعوة من قاعدة وهذا يتصادم مع عقائد أهل البدع والأهواء والافتراق، والمنتفعين من شيوع البدع والجهل والتخلف. هذه هي الحقيقة ولا شك. وإن الواقع ليشهد أن هذه الدعوة -رغم التحديات الكبيرة- كانت تظهر وتعلو وتؤتي ثمارها الطيبة حتى في فترات ضعف السلطة، بل وفي البلاد التي لا توجد فيها لها سلطان ولا قوة حين لا تملك إلا قوة الحجة، وما ذلك إلا لأنها تمثل الإسلام الحق الذي كتب الله لـه البقاء والظهور إلى قيام الساعة، ولأنها تملك عوامل البقاء والثبات ومقومات القوة والنصر، ولأنها تستمد القوة من نصرها لدين الله دين الحق والعدل، ومن وعد الله تعالى لكل من نصر هذا الدين ولأنها كانت تخاطب العقول السليمة والفطرة المستقيمة، والقلوب الواعية المتجردة من الهوى.ناصر بن عبد الكريم العقل - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإتجاهات العقلانية الحديثة ❝ ❞ مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة ❝ ❞ الغلو الأسباب والعلاج ❝ ❞ أثر العلماء في تحقيق رسالة المسجد (ط. الأوقاف السعودية) ❝ ❞ دراسات في الأهواء والفرق والبدع ❝ ❞ الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ❝ ❞ أثر العلماء في تحقيق رسالة المسجد ❝ ❞ الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة ❝ ❞ کفار سے مشابہت ایک شرعی وتحقیقی جائزہ ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ دار القاسم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفضيلة ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❞ وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ❝ ❱
من فكر إسلامي الفكر والفلسفة - مكتبة المكتبة التجريبية.
قراءة كتاب إسلامية لا وهابية الفصل الثالث 1 أونلاين
معلومات عن كتاب إسلامية لا وهابية الفصل الثالث 1:
إن الصراع بين الدعوة وبين خصومها لم يكن في حقيقته صراعاً سياسياً ولا مادياً، ولا صراعاً على المصالح الدنيوية أياً كان نوعها (وإن كانت هذه الأمور من أسبابه).
إنما كان صراعاً عقدياً بالدرجة الأولى، ومظاهر الصراع السياسي وغيره جاءت تباعاً؛ لأن الدعوة أعلنت نشر التوحيد والسنة، ومحاربة الشركيات والبدع السائدة وأعلنت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الحدود، وتحقيق العدل ورفع الظلم، والعمل بشرع الله في أمور الحياة وسعت إلى نشر العلم، ومحاربة الجهل والدجل والسحر والفساد.
فقد انطلقت الدعوة من قاعدة وهذا يتصادم مع عقائد أهل البدع والأهواء والافتراق، والمنتفعين من شيوع البدع والجهل والتخلف.
هذه هي الحقيقة ولا شك.
وإن الواقع ليشهد أن هذه الدعوة -رغم التحديات الكبيرة- كانت تظهر وتعلو وتؤتي ثمارها الطيبة حتى في فترات ضعف السلطة، بل وفي البلاد التي لا توجد فيها لها سلطان ولا قوة حين لا تملك إلا قوة الحجة، وما ذلك إلا لأنها تمثل الإسلام الحق الذي كتب الله لـه البقاء والظهور إلى قيام الساعة، ولأنها تملك عوامل البقاء والثبات ومقومات القوة والنصر، ولأنها تستمد القوة من نصرها لدين الله دين الحق والعدل، ومن وعد الله تعالى لكل من نصر هذا الدين ولأنها كانت تخاطب العقول السليمة والفطرة المستقيمة، والقلوب الواعية المتجردة من الهوى.
عدد مرات التحميل : 3703 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الأربعاء , 4 مارس 2020م.
تعليقات ومناقشات حول الكتاب:
الفصل الثالث
أهم المزاعم والاتهامات التي أثارها الخصوم ضد الدعوة وإمامها
ويشمل:
المبحث الأول تمهيد ويشمل:
* حقيقة الصراع بين الدعوة وخصومها.
* عدم التكافؤ المادي بين الدعوة وخصومها.
* حقيقة المفتريات والاتهامات ضد الدعوة.
المبحث الثاني: أبرز المفتريات والتهم التي رميت بها الدعوة إجمالاً:
1- وصفهم بالوهابية. 2- رميهم بالتجسيم.
3- بهتانهم بالتنقص من حق النبي . 4- اتهامهم التشدد.
5- اتهامهم بالتكفير والقتال.
6- دعوى معارضة علماء المسلمين لهم.
7- دعوى مخالفة أكثرية المسلمين وأنهم (مذهب خامس).
8- دعوى تحريم التبرك والتوسل والشفاعة مطلقاً.
المبحث الثالث: لماذا هذه المفتريات والاتهامات؟
1- الحسد والخوف على السلطان والمصالح.
2- اختلاف المناهج والمشارب.
3- كشف العوار.
- دعوة إلى الإنصاف والموضوعية. - وقفة تأمل ومراجعة.
المبحث الرابع: نماذج من المفتريات والاتهامات:
* الأنموذج الأول والتعليق عليه.
* جواب الإمام وابنه عبدالله على هذه المفتريات ونحوها.
* الأنموذج الثاني والتعليق عليه.
- وقفة حول هذه المفتريات والاتهامات.
المبحث الخامس: القضايا الكبرى التي أثيرت حول الدعوة ومناقشتها:
أولاً: قضية التوحيد والسنة والشرك والبدعة وما يتفرع عنها. وفيها:
* أنها القضية الكبرى.
* جهود الإمام في بيان هذه الحقيقة ورد الاتهامات.
* سير أتباعه على هذا المنهاج.
* الشفاعة والتوسُل والتبرك ودعوى منعها.
* هدم القباب والأبنية على القبور والمشاهد والمزارات ودعوى بغض الأولياء.
ثانياً: مسألة التكفير والتشدد والقتال وما يلحق بها:
* حقائق لا بد من ذكرها.
* مسألة التشدد وحقيقتها.
* بطلان دعوى أن الدعوة (الوهابية) مصدر العنف.
* وقفة مع شبهة.
* موقف الإمام وأتباعه من دعوى التكفير وقتال المسلمين.
* التزام الإمام محمد بن عبدالوهاب وأتباعه لقواعد التكفير المعتبرة.
* رد دعوى أنهم يكفرون بالذنوب (كشرب الدخان).
* دعوى إتلاف الكتب.
* رد دعوى أنهم يكفرون من لم يوافقهم.
* رد دعوى التشدد.
* مسألة القتال.
المبحث السادس: قضايا أخرى. مثل:
* دعوى أنهم خوارج وأن سيماهم التحليق.
* دعوى أن منشأ الدعوة (نجد) هي قرن الشيطان.
* لمزهم أنهم من بلاد مسيلمة الكذاب.
* فرية منع الحج ونهْب خزائن الحجرة النبوية وانتهاك حرمة المقدسات.
* دعوى أنها مذهب خامس.
* دعوى الخروج على الخلافة العثمانية.
مهلاً !قبل تحميل الكتاب .. يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات doc
يمكن تحميلة من هنا 'تحميل البرنامج'
نوع الكتاب : doc.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
Naser Ben Abed alkrem Aqil
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإتجاهات العقلانية الحديثة ❝ ❞ مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة ❝ ❞ الغلو الأسباب والعلاج ❝ ❞ أثر العلماء في تحقيق رسالة المسجد (ط. الأوقاف السعودية) ❝ ❞ دراسات في الأهواء والفرق والبدع ❝ ❞ الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ❝ ❞ أثر العلماء في تحقيق رسالة المسجد ❝ ❞ الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة ❝ ❞ کفار سے مشابہت ایک شرعی وتحقیقی جائزہ ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ دار القاسم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفضيلة ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❞ وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ❝ ❱.
